<제61장> 大國者下流 天下之交 天下之牝 牝常以靜勝牡 以靜爲下 대국자하류 천하지교 천하지빈 빈상이정승모 이정위하 故大國以下小國 則取小國 小國以下大國 則取大國 고대국이하소국 즉취소국 소국이하대국 즉취대국 故或下以取 或下而取 大國不過欲兼畜人 小國不過欲入事人 ..

<제60장> 治大國 若烹小鮮 以道蒞天下 其鬼不神 非其鬼不神 其神不傷人 치대국 약팽소선 이도이천하 기귀불신 비기귀불신 기신불상인 非其神不傷人 聖人亦不傷人 夫兩不相傷 故德交歸焉 비기신불상인 성인역불상인 부양불상상 고덕교귀언 治大國 若烹小鮮 以道蒞天下 其鬼..

<59장> 治人事天 莫若嗇 夫唯嗇 是謂早服 早服 謂之重積德 重積德 則無不克 치인사천 막약색 부유색 시위조복 조복 위지중적덕 중적덕 즉무불극 無不克 則莫知其極 莫知其極 可以有國 有國之母 可以長久 是謂深根固柢 長生久視之道 무불극 즉막지기극 막지기극 가이유국 유국지..

<제58장> 其政悶悶 其民淳淳 其政察察 其民缺缺 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 孰知其極 기정민민 기민순순 기정찰찰 기민결결 화혜복지소의 복혜화지소복 숙지기극 其無正 正復爲奇 善復爲妖 人之迷 其日固久 기무정 정복위기 선복위요 인지미 기일고구 是以聖人 方而不割 廉而不&#21..

<제57장> 以正治國 以奇用兵 以無事取天下 吾何以知其然哉 以此 이정치국 이기용병 이무사취천하 오하이지기연재 이차 天下多忌諱 而民彌貧 民多利器 國家滋昏 人多伎巧 奇物滋起 法令滋彰 盜賊多有 천하다기휘 이민미빈 민다이기 국가자혼 인다기교 기물자기 법령자창 도적다유 ..

<제56장> 知者不言 言者不知 塞其兌 閉其門 挫其銳 解其紛 和其光 同其塵 是謂玄同 지자불언 언자부지 색기태 폐기문 좌기예 해기분 화기광 동기진 시위현동 故不可得而親 不可得而疎 不可得而利 不可得而害 不可得而貴 不可得而賤 故爲天下貴 고불가득이친 불가득이소 불가득이이..

<제55장> 含德之厚 比於赤子 蜂蠆虺蛇不螫 猛獸不據 攫鳥不搏 함덕지후 比於赤子 봉채훼사불석 맹수불거 확조불박 骨弱筋柔而握固 未知牝牡之合而全作 精之至也 終日號而不嗄 和之至也 골약근유이악고 미지빈모지합이전작 정지지야 종일호이불애 화지지야 知和曰..

<제54장> 善建者不拔 善抱者不脫 子孫以祭祀不輟 선건자불발 선포자불탈 子孫以祭祀不輟 修之於身 其德乃眞 修之於家 其德乃餘 修之於鄕 其德乃長 修之於邦 其德乃풍 修之於天下 其德乃普 수지어신 기덕내진 수지어가 기덕내여 수지어향 기덕내장 수지어방 기덕내풍 수지어천하 ..

<제53장> 使我介然有知 行於大道 唯施是畏 大道甚夷 而民好徑 사아개연유지 행어대도 유시시외 대도심이 이민호경 朝甚除 田甚蕪 倉甚虛 服文綵 帶利劍 厭飮食 財貨有餘 是謂盜夸 非道也哉 조심제 전심무 창심허 복문채 대이검 염음식 재화유여 시위도과 비도야재 使我介然有知..

<제52장> 天下有始 以爲天下母 旣得其母 復知其子 旣知其子 復守畿母 沒身不殆 천하유시 이위천하모 기득기모 복지기자 기지기자 복수기모 몰신불태 塞其兌 閉其門 終身不勤 開其兌 濟其事 終身不救 색기태 폐기문 종신불근 개기태 제기사 종신불구 見小曰明 守柔曰强 用其光 復歸..