<도덕경 제41장> 上士聞道 勤而行之.. <제41장> 上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之 不笑 不足以爲道 상사문도 근이행지 중사문도 약존약망 하사문도 대소지 불소 부족이위도 故建言有之 明道若昧 進道若退 夷道若纇 고건언유지 명도약매 진도약퇴 이도약뢰 上德若谷 太白若辱 廣德若不足 建德若.. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.03
<도덕경 제40장> 反者道之動... <제40장> 反者道之動 弱者道之用 天下萬物生於有 有生於無 반자도지동 약자도지용 천하만물생어유 유생어무 反: 返(반), 回還, 돌아간다. 復歸 <16장> 吾以觀復 夫物芸芸 各歸其根 <28장> ...復歸於嬰兒 ...復歸於無極 ...復歸於樸 <36장> 柔弱勝剛强 <78장> 弱之勝强 .. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.03
<도덕경 제39장> 昔之得一者... <제39장> 昔之得一者 天得一以淸 地得一以寧 神得一以靈 谷得一以盈 석지득일자 천득일이청 지득일이영 신득일이영 곡득일이영 萬物得一以生 侯王得一以爲天下貞 其致之一也 만물득일이생 후왕득일이위천하정 기치지일야 天無以淸 將恐裂 地無以寧 將恐發 神無以靈 將恐歇 谷無.. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.03
<도덕경 제38장> 上德不德 是以有德... <제38장> 上德不德 是以有德 下德不失德 是以無德 상덕부덕 시이유덕 하덕부실덕 시이무덕 上德無爲 而無以爲 下德爲之 而有以爲 상덕무위 이무이위 하덕위지 이유이위 故失道而後德 失德而後仁 失仁而後義 失義而後禮 고실도이후덕 실덕이후인 실인이후의 실의이후예 上仁爲之 .. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.02
<도덕경 제37장> 道常無爲 而無不爲... 도덕경 81장중 여기 37장까지가 道經이며 나머지 38장부터 德經이다. <제 37장> 道常無爲 而無不爲 侯王若能守之 萬物將自化 化而欲作 吾將鎭之以無名之樸 도상무위 이무불위 후왕약능수지 만물장자화 화이욕작 오장진지이무명지박 無名之樸 夫亦將無欲 不欲以靜 天下將自定 무명지.. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.01
<도덕경 제36장> 將欲歙之 必固張之... <제36장> 將欲歙之 必固張之 將欲弱之 必固强之 將欲廢之 必固興之 將欲奪之 必固與之 是謂微明 장욕흡지 필고장지 장욕약지 장욕폐지 장욕폐지 필고흥지 장욕탈지 필고흥지 시위미명 柔弱勝剛强 魚不可脫於淵 國之利器 不可以示人 유약승강강 어불가탈어연 국기이기 불가이.. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.01
<도덕경 제35장> 執大象 天下往... <35장> 執大象 天下往 往而不害 安平太 樂與餌 過客止 집대상 천하왕 왕이불해 안평태 악여이 과객지 道之出口 淡乎其無味 視之不足見 聽之不足聞 用之不可旣 도지출구 담호기무미 시지불족견 청지부족문 용지불가기 執大象 天下往 往而不害 安平太 樂與餌 過客止 집대상 천하왕 왕.. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.01
<도덕경 제34장> 大道氾兮其可左右... <제34장> 大道氾兮其可左右 萬物恃之而生而不辭 功成不名有 常無欲 可名於小 대도범혜기가좌우 만물시지이생이불사 공성불명유 상무욕 가명어소 萬物歸焉而不爲主 可名爲大 以其終不自爲大 故能成其大 만물귀언이불위주 가명위대 이기종불자위대 고능성기대 大道氾兮其可左右 .. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.01
<도덕경 제33장> 知人者智 自知者明... <제33장> 知人者智 自知者明 勝人者有力 自勝者强 知足者富 强行者有志 不失其所者久 死而不亡者壽 지인자지 자지자명 승인자유력 자승자강 지족자부 강행자유지 불실기소자구 사이불망자수 [풀이] 남을 아는 사람은 지혜롭고, 스스로를 아는 사람은 밝은 사람이다. 남을 이기는 사.. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.01
<도덕경 제32장> 道常無名... <제32장> 道常無名 樸雖小 天下莫能臣也 侯王若能守之 萬物將自賓 天地相合以降甘露 民莫之令而自均 도상무명 박수소 천하막능신야 후왕약능수지 만물장자빈 천지상합이강감로 민막지영이자균 始制有名 名亦旣有 夫亦將知止 知止所以不殆 譬道之在天下 猶川谷之於江海 시제유명 .. 인문학에 길을 /도덕경 2012.05.01