歸 田 園 居

<제58장> 其政悶悶 其民淳淳 其政察察 其民缺缺 禍兮福之所倚 福兮禍之所伏 孰知其極 기정민민 기민순순 기정찰찰 기민결결 화혜복지소의 복혜화지소복 숙지기극 其無正 正復爲奇 善復爲妖 人之迷 其日固久 기무정 정복위기 선복위요 인지미 기일고구 是以聖人 方而不割 廉而不&#21..

<제57장> 以正治國 以奇用兵 以無事取天下 吾何以知其然哉 以此 이정치국 이기용병 이무사취천하 오하이지기연재 이차 天下多忌諱 而民彌貧 民多利器 國家滋昏 人多伎巧 奇物滋起 法令滋彰 盜賊多有 천하다기휘 이민미빈 민다이기 국가자혼 인다기교 기물자기 법령자창 도적다유 ..

<제56장> 知者不言 言者不知 塞其兌 閉其門 挫其銳 解其紛 和其光 同其塵 是謂玄同 지자불언 언자부지 색기태 폐기문 좌기예 해기분 화기광 동기진 시위현동 故不可得而親 不可得而疎 不可得而利 不可得而害 不可得而貴 不可得而賤 故爲天下貴 고불가득이친 불가득이소 불가득이이..

뉴턴과 라이프니츠 두 거물이 17세기 따로 발명한 미적분, 우주선 시대 열었다 물체 운동의 법칙과 만유인력 발견 등으로 인류 역사상 손꼽히는 과학자 중 한 명인 영국의 아이작 뉴턴(1642∼1727)과 이진법을 고안해 컴퓨터 탄생의 씨앗을 뿌린 독일의 고트프리트 빌헬름 라이프니츠(1646∼17..

<제55장> 含德之厚 比於赤子 蜂蠆虺蛇不螫 猛獸不據 攫鳥不搏 함덕지후 比於赤子 봉채훼사불석 맹수불거 확조불박 骨弱筋柔而握固 未知牝牡之合而全作 精之至也 終日號而不嗄 和之至也 골약근유이악고 미지빈모지합이전작 정지지야 종일호이불애 화지지야 知和曰..

<제54장> 善建者不拔 善抱者不脫 子孫以祭祀不輟 선건자불발 선포자불탈 子孫以祭祀不輟 修之於身 其德乃眞 修之於家 其德乃餘 修之於鄕 其德乃長 修之於邦 其德乃풍 修之於天下 其德乃普 수지어신 기덕내진 수지어가 기덕내여 수지어향 기덕내장 수지어방 기덕내풍 수지어천하 ..

<제53장> 使我介然有知 行於大道 唯施是畏 大道甚夷 而民好徑 사아개연유지 행어대도 유시시외 대도심이 이민호경 朝甚除 田甚蕪 倉甚虛 服文綵 帶利劍 厭飮食 財貨有餘 是謂盜夸 非道也哉 조심제 전심무 창심허 복문채 대이검 염음식 재화유여 시위도과 비도야재 使我介然有知..

<제52장> 天下有始 以爲天下母 旣得其母 復知其子 旣知其子 復守畿母 沒身不殆 천하유시 이위천하모 기득기모 복지기자 기지기자 복수기모 몰신불태 塞其兌 閉其門 終身不勤 開其兌 濟其事 終身不救 색기태 폐기문 종신불근 개기태 제기사 종신불구 見小曰明 守柔曰强 用其光 復歸..

道生之 德畜之 物形之 勢成之 是以萬物 莫不尊道而貴德 도생지 덕축지 물형지 세성지 시이만물 막불존도이귀덕 道之尊 德之貴 夫莫之命 而常自然 도지존 德之貴 부막지명 이상자연 故道生之 德畜之 長之 育之 亭之 毒之 養之 覆之 고도생지 덕축지 장지 육지 정지 독지 양지 복지 生而不有 爲而不恃 長而不宰 是謂玄德 생이불유 위이불시 장이부재 시위현덕 道生之 德畜之 物形之 勢成之 是以萬物 莫不尊道而貴德 도생지 덕축지 물형지 세성지 시이만물 막불존도이귀덕 道生之 德畜之: 내일이 어버이날, 아버지 날 낳으시고, 어머님 날 기르시니, 그 은혜..父生母育와 같은 문장 구조다. 곧 父母生育 부모님 날 낳으시고 기르시니 하는 같은 그 은혜..라는 말이다. 道生德畜은 道德生畜이라, 도와 덕이 만물을 낳아 기른다는 말. [관련] 生之畜..

<제50장> 出生入死 生之徒十有三 死之徒十有三 人之生 動之死地 亦十有三 夫何故 출생입사 생지도십유삼 사지도십유삼 인지생 동지사지 역십유삼 부하고 以其生 生之厚 蓋聞善攝生者 陵行不遇兕虎 入軍不被甲兵 이기생생지후 개문선섭생자 능행불우시호 입군불피갑병 兕無..